Яша Мармер

«Мы не будем молчать, пока закон не отменят»

Десятки тысяч евреев и арабов вышли на марш протеста в Тель-Авиве против дискриминационного закона

28 августа 2018   Израиль
«Мы не будем молчать, пока закон не отменят» Протест в Тель-Авиве

Несмотря на враждебное отношение правительства, 11 августа, в Тель-Авиве около 30 000 демонстрантов вышли на марш, требуя отменить новый Закон о национальном государстве, и это впечатляет.

Эта демонстрация была последней в серии демонстраций, которые шли три недели подряд. Десятки тысяч людей заполнили улицы Тель-Авива, протестуя против дискриминационной политики режима Нетаньяху. В этом году мы стали свидетелями самой активной со времен массовых протестов 2011 года борьбы против политики правительства.

Демонстрация была организована как часть протеста против Закона о национальном государстве. Однако, в отличие от прошедшего до этого массового митинга, получившего название «Протест друзов», марш протеста 11 августа проходил в атмосфере гораздо более жёсткой травли со стороны израильских правых. Они начали травлю, потому что протест прошел по инициативе «Верховной наблюдательной комиссии по делам израильских арабов» ( зонтичной организации арабских партий и сил в Израиле; далее в тексте «Верховная наблюдательная комиссия») — она резко выступала против политики «разделяй и властвуй» по этническому, религиозному и национальному признаку и открыто требовала отмены Закона о национальном государстве и безоговорочного прекращения любой дискриминации по национальному признаку.

На призыв «Верховной наблюдательной комиссии» мобилизоваться для этого протеста откликнулось более 25 политических партий, организаций и общественных объединений, включая движение Социалистическая борьба (секции Комитета за рабочий Интернационал в Израиле и Палестине), которые совместно призвали к мобилизации ради проведения успешной акции.

Это была самая важная и смелая демонстрация, организованная в Израиле за последние недели. Но она была важна не только из-за озвученной на ней позиции по политике «разделяй и властвуй», но и из-за ее состава — это была совместная демонстрация с большим присутствием как евреев, так и палестинских арабов (а не исключительно представителей одной этнической или религиозной группы). Демонстранты приезжали со всей страны, в том числе из десятков арабских городов. Демонстрации такого рода (в которой бы участвовали десятки тысяч человек) не проходили годами и, возможно, прошедшая 11 августа акция была самой многочисленной в своем роде.

Участники марша протеста полностью заполнили все шесть полос улицы Ибн-Габироль в центре Тель-Авива. Они, самые разнообразные люди, шумели, были энергичными, проявляли солидарность друг ко другу — они скандировали лозунги на иврите и на арабском, поднимали тысячи плакатов против Закона о национальном государстве и за равенство. Улица окрасилась цветами разных флагов: были видны палестинские и израильские национальные флаги, а также радужные флаги, красные флаги и траурные черные флаги.

Лозунг «Народ требует отменить закон» на марше скандировали на иврите и на арабском, в воздухе веяло «Арабской весной» и протестами 2011 года. Также вновь звучали лозунги «Не будем молчать, пока закон не отменят» и, конечно же, «Биби [Нетаньяху — прим. автора], домой!» Активисты Социалистической борьбы также старались, чтобы звучали эти и другие лозунги, к которым присоединялись еврейские и арабские демонстранты. Среди прочего мы скандировали: «hатшува леафлайя — маавак бамемшала» [«Ответ на дискриминацию — борьба против правительства»], «Неавек, нафгин, нишбот — ад шейевуталь hахок» [«Мы будем сражаться, протестовать, бороться, пока закон не отменят»] и «Доршот / доршим шивьон вереваха — ло гизъанут веhасата» [«Требуем равенства и благоденствия, а не расизма и травли»].

Во время демонстрации мы раздали сотни наклеек с лозунгом «Йеhудим веаравим нильхамим бегизъаним» [«Евреи и арабы сражаются с расистами»] на иврите и на арабском. Перед началом марша демонстранты, евреи и арабы, останавливались, чтобы сфотографировать плакаты, которые мы принесли: «Равные права сейчас! Нет правительству дискриминации и расизма».

Активисты и активистки Социалистической борьбы на демонстрации против Закона о национальном государстве

Кампания травли

Бинациональный характер демонстрации не нужно воспринимать как должное, но учитывать глубокий национальный раскол и кампанию травли, организованную специально против демонстрации и продолжившуюся на следующее утро в более энергичной манере.

Нетаньяху вместе с членами кабинета министров и благодаря щедрой помощи лидеров оппозиционных партий Габая, Ливни и Лапида сделал все возможное, чтобы посеять разделение между евреями и арабами и изолировать тех, кто вышел на протест в субботу вечером, от остальной части широкой общественности в Израиле. Они не поскупились на демагогию, в собственных интересах они эксплуатировали экзистенциальные страхи людей.

В начале еженедельного заседания Кабинета министров на следующий день после демонстрации, в воскресенье утром [в Израиле рабочая неделя начинается в воскресенье — прим. пер.] Нетаньяху заявил, что демонстрация только доказала необходимость Закона о национальном государстве. Другими словами, предполагается, что закон необходим для предотвращения официального рассмотрения вопроса о признании национальных прав арабо-палестинского меньшинства в Израиле.

Нетаньяху и остальные наделенные властью враги равенства как мантру повторяют националистический бред, что предоставление равных прав арабо-палестинскому меньшинству в Израиле нанесет ущерб правам еврейского большинства и равенство будет достигнуто в ущерб евреям. Это часть логики Закона о национальном государстве, которая наряду с противодействием правительства созданию палестинского государства направлена на отрицание национальных прав палестинцев, в том числе права на самоопределение, чтобы якобы «обеспечить» право на самоопределение евреев в Израиле.

В свете этой извращенной логики следует подчеркнуть, что право на самоопределение в любом случае не может являться оправданием для дискриминации и что следует содействовать равенству в праве на самоопределение обеих национальных групп, без какой-либо дискриминации.

«То, что мы видели вчера на демонстрации в Тель-Авиве — это пятая колонна, находящаяся в Государстве Израиль», — заявил министр экономики и промышленности Эли Коэн из партии «Кулану». Министресса культуры Мири Регев сообщила, что «связь левых с арабами абсурдна».

Недавно СМИ начали разжигать кампанию по делегитимизации демонстрации и тех, кто принимал в ней участие: освещая события, они говорили исключительно о тех нескольких десятках демонстрантов, которые пришли на демонстрацию с палестинскими национальными флагами. Мы уже упоминали, что на этой пестрой демонстрации присутствовали люди и с другими флагами и плакатами, с которыми вышли различные силы, выступавшие против Закона о национальном государстве.

Министресса юстиции Айелет Шакед сказала, что «флаги Палестины на площади Рабина [отправная точка демонстрации — прим. автора] прошлой ночью доказывают, что речь идет не о стремлении к гражданскому равенству, поскольку такое равенство, безусловно, существует. Речь идет о стремлении к национальному неравенству, а этого не произойдет». Гражданское равенство, безусловно, существует? Где? Про какие сферы можно сказать, что там существует полное, реальное и фактическое равенство еврейских и арабских граждан в их повседневной жизни? Когда Шакед отказывала меньшинствам в национальных правах, она хотя бы была более честной.

Закон о национальном государстве в первую и главную очередь направлен на дальнейшее уничтожение национальных прав арабо-палестинского меньшинства в Израиле. Поэтому некоторые из палестинских граждан Израиля, принявших участие в демонстрации, и хотели напомнить всем, что они существуют и что у них есть право требовать полного равенства, включая демократическое признание национальных прав.

«Скандал с флагами»

«Скандал с палестинскими флагами» был предсказуемым пропагандистским шагом. Было также заранее понятно, что несколько десятков, даже сотен молодых людей примут решение использовать палестинские национальные флаги на демонстрации.

Среди партий и сил, входящих в состав «Верховной наблюдательной комиссии», были некоторые сомнения и разногласия по поводу использования флагов, по-видимому, из-за желания, чтобы демонстрация обратилась к как можно более широким слоям еврейской общественности и чтобы правительство не могло сказать, что в демонстрации приняли участие исключительно «арабы». Наконец, после консультаций с активистами из нескольких других организаций было решено «запретить» использовать любые национальные или партийные флаги на демонстрации. Согласно израильскому новостному сайту «Давар Ришон», планировалось даже нанять где-то 80 охранников, чтобы они «очищали» демонстрацию от палестинских флагов. К счастью, это решение в последний момент отменили.

На месте стало понятно, что и палестинский, и израильский флаг в любом случае (независимо от того, что по этому поводу решат организаторы) будут неотъемлемой частью демонстрации, они будут отражать общее мировоззрение и сознание широких слоев населения, которые в данный момент выступают против Закона о национальном государстве и правого правительства.

Например, для некоторых молодых палестинцев принять участие в марше в центре Тель-Авива под палестинским флагом — значит выразить несогласие со стиранием их национальной идентичности и с продолжающейся их дискриминацией и угнетением по национальному признаку. Для некоторых евреев, которые пришли с израильским флагом, флагом их государства, это была попытка с их стороны показать, что они «часть израильского общества» и «не против государства как такового». Особенно это было важно в свете травли со стороны правого режима, который пытается делегитимизировать их взгляды и заклеймить их как «предателей». В некотором смысле использование обоих флагов отражало то, что здесь проживают два народа (оба из которых должны иметь равные права) и что необходима совместная борьба против репрессий и за фундаментальные изменения.

В ответ на атаки правых националистов-демагогов на демонстрацию председатель «Верховной наблюдательной комиссии» Мухаммед Бараке (из партии «Хадаш / Аль-Джабха») в конечном итоге был вынужден признать реальное соотношение сил и начал свою речь именно с защиты права использовать палестинский флаг. После демонстрации представители различных организаций, евреи и арабы, неоднократно подчеркивали, что это право демократическое. Социалисты — одни из тех, кто защищает его.

Что касается попытки запретить флаги политических партий, то, если присутствие определенных политических сил принесет проблемы, потому что эти силы враждебны целям демонстрации, необходимо специально противостоять участию этих сил. Но важно настаивать на том, чтобы политические организации, выступающие в пользу целей демонстрации, в том числе организации и партии, сталкивающиеся с травлей и преследованиями, могли открыто и прозрачно для общественности выступать в любой демонстрации, показывать свою силу, пытаться убеждать других в правильности своих взглядов и показывать, что на практике движение состоит из различных течений. Такой открытый подход не противоречит идее развития сотрудничества и объединения вокруг центральных идей протестов с целью привлечения широких неорганизованных слоев к практическим действиям.

Не сдадимся перед лицом агрессией

Можно было заранее предсказать атаку демагогов и лучше подготовить демонстрацию. Можно было заранее четко объяснить, что эта борьба является общей для широких слоев двух национальных групп и что она сущностно необходима для защиты и отражения правительственных атак. Более того, желательно было разъяснить, что демонстрация, конечно же, открыта для широких слоев евреев, арабов и других народов и что, хотя сами организаторы не собирались приносить какие-либо национальные флаги, безусловно, в ней найдется место для граждан, которые поддерживают дело демонстрации и чувствуют, что нужно принести свой флаг. Было также возможно и уместно призвать ЛГБТ-активистов приносить с собой радужные флаги, как некоторые из них и сделали.

Наряду с таким всеобъемлющим подходом, который мог бы способствовать укреплению терпимости в рядах демонстрантов, можно было бы заранее подчеркнуть, что любая попытка провокаций в отношении правомерности использования палестинского флага будет являться частью правительственной тактики травли в связи с Законом о национальном государстве. Какой-либо план по насильному отбору палестинских (или израильских) национальных флагов, которые мирно используют демонстранты, был нецелесообразен. Хоть и необходимо стремиться к широкому и объединенному движению, нет никакого противоречия между защитой законного права палестинских граждан Израиля поднимать национальный флаг и борьбой с Законом о национальном государстве, который подразумевает дискриминацию по национальному признаку. Более того, защита права на использование флага должна быть частью этой борьбы.

Дальнейшему строительству широкого объединенного движения могло бы способствовать проведение политики, подчеркивающей, что равноправие евреев и арабов, израильтян и палестинцев на самом деле не угрожает отрицанием права на существование или самоопределение ни одной из сторон. Такой подход, связанный с совместной борьбой против угнетения, за защиту демократических прав, с учетом общих целей, является обязательным условием для преодоления факта национального разделения, дискриминации и непрекращающегося конфликта между двумя народами.

Однако из-за слабости левых сил, эту важную демонстрацию организовывала «Верховная наблюдательная комиссия» в чей состав входят не только левые силы.

Список выступающих был слабым — в него вошли и представители прокапиталистической элиты, такие как издатель газеты «Гаарец» Амос Шокен и бывшая президентка Академии искусств «Бецалель» Ева Иллуз. Такие фигуры не помогают усилить обращенность протеста к широким слоям общественности израильского рабочего класса. Если бы на сцене выступили левые представители рабочих и местные активисты, их голоса могли бы усилить внимание к проблемам, бедственному положению и общим классовым интересам народа и призвать к широкой борьбе против разрушительной политики правительства во всех сферах.

Дальнейшие шаги

«Верховная наблюдательная комиссия» была вынуждена дать ответ Закону о национальном государстве и организовать протесты, но это было результатом давления снизу, «что привело к исключительному решению о том, что публичные протестные мероприятия не будут проводиться в арабских городках, но только в самом сердце страны», как описал Джеки Хури из газеты «Гаарец». На идею большой демонстрации в центре Тель-Авива, по видимому, повлияла забастовка и огромный митинг 22 июля против дискриминации ЛГБТ.

Мухаммед Бараке в своем выступлении пообещал: «Мы не собираемся отдыхать после этой невероятной демонстрации. Здесь мы начинаем наш путь, с которого не свернем, пока этот отвратительный закон не будет отменен. Арена нашей борьбы будет здесь, в этой стране. Народной, парламентской и демократической борьбы, как арабов, так и евреев». В этом направлении необходимо двигаться, но на акции не хватало информации о конкретных мерах, которые следует предпринять, например, о следующем массовом протестном митинге или призыва к «забастовке за равенство», по примеру протестной забастовки за права ЛГБТ.

Теперь требуется стратегия, основанная на связи борьбы с созданием широкого движения на местах. Потенциал такой связи хорошо проиллюстрировал этот марш, а также выражение массового недовольства Законом о национальном государстве и Нетаньяху на огромном митинге против дискриминации ЛГБТ. «Протест друзов» против Закона о национальном государстве также привлек слои, собирающиеся скорее бороться с дискриминационной политикой правительства Нетаньяху, чем безразлично придерживаться узколобых и даже правых, узкоэтнических мыслей.

Примечательно, что профсоюзная организация «Коах ЛаОвдим» («Сила рабочим») опубликовала заявление против Закона о национальном государстве, которое говорит о противодействии «любому законодательству, направленному на то, чтобы сеять конфликты и раздоры между различными частями израильского рабочего класса». Это очень важный пример для Гистадрута и других рабочих организаций в Израиле.

Теперь стоит большая задача продолжать строительство борьбы на местах за то, чтобы выбросить Закон о национальном государстве, а также все другие дискриминационные законы и расистское правительство капитала в мусорную корзину истории.