#ЯзаНочлежкувМоскве

Если послушать противников открытия «Ночлежки» в Москве, можно подумать, что бездомные люди просто ленивые и ничего так больше не хотят, как оставаться бездомными. Мы совершенно точно знаем, что это не так.

Бездомные люди становятся таковыми по многим причинам. Особенно часто оказываются на улице внешние и внутренние мигранты, жертвы абьюзивных отношений в семье, ЛГБТИК-люди с не принимающими их родителями, жертвы мошенничества, люди, потерявшие работу, а вместе с ней и возможность снимать жилье.

Непосредственная помощь бездомным, обеспечение их жильём, обогревом, едой, поддержка в процессе трудоустройства, лечение — всё это работает для их реабилитации эффективнее, чем чтение им нотаций о пользе труда и христианской морали.

Зная всё это, паникёрство и угрозы, поступавшие в связи с «Культурной прачечной», так и с московским отделением Ночлежки, кажутся абсурдом. Почему жители Савеловского и Бегового районов Москвы так яро выступают против программы, которая помогает если не искоренить, то как минимум снизить бездомность и смягчить разрушительные последствия опыта жизни на улице для столкнувшихся с ним людей?

Мы видим в этой неприязни психологическую защиту. Сталкиваясь в повседневной жизни с вопиющим неравенством есть несколько способов их объяснить. Первый — это понять природу капитализма, причины накопления ресурсов в руках немногих и немаленьких шансов потерять всё у любой и любого, кто не принадлежит к богатому меньшинству. Но такое понимание вызвало бы чувство стыда у тех, кто нашел свое место в нынешнем обществе, за то, что они ничего не делают для создания более справедливого общества. Люди среднего достатка, которые тоже сталкивались в своей жизни с неравенством, угнетением и эксплуатацией, даже могут негодовать, вспоминая, сколько своих усилий они приложили, чтобы получить то, что имеют. Поэтому есть второй вариант отношения к бездомным — считать, что каждый человек сам заслужил ту жизнь, которой он живет. А значит бездомные — обязательно плохие (слабые, безвольные и так далее) люди, и нечего им делать в районе хороших (то есть более успешных в рамках капиталистических отношений) людей в центре города.

Помогают разжигать ненависть к бездомным и люди правых и ультраправых, почти фашистских взглядов — например, муниципальная депутатка из Лефортово Александра Андреева. Она мобилизует самые реакционные элементы в районах на противостояние с Ночлежкой.

Мы, Социалистическая Альтернатива, выступаем против дегуманизации бездомных высказываниями про них исключительно как про разносчиков инфекций и криминала. Бездомным может стать любой человек. Наша же задача, как социалисток и социалистов, — не допускать таких случаев, и оказывать помощь тем, кто оказались в такой трудной ситуации.

Одной «Ночлежки» всем не хватит. Нам необходимы приюты для бездомных по всей стране, финансируемые из бюджета и не дискриминирующие людей по сексуальной ориентации, гендерной идентичности, миграционному статусу, религиозной принадлежности и другим признакам, которые сейчас делают обращения в приюты невозможными для самых уязвимых людей. Такие центры должны сопровождаться комплексными мерами по социальной поддержке попавших в беду — от банального восстановления документов и подорванного здоровья до обучения и трудоустройства на качественные и хорошо оплачиваемые рабочие места.

Только так мы сможем побороть этот социальный кризис — не отвращением и морализаторством, а солидарностью в борьбе с настоящими причинами чудовищного неравенства и его крайней формы — социального исключения, с которым каждый день сталкиваются бездомные люди.